与几位朋友饭叙，一桌七八个人，其中有一位此前只是点头之交，这次是第一次一起吃饭。没想到这位并不是主家，也不是主宾的朋友，吃了两口“热身”之后，就开始口若悬河、滔滔不绝。

刚开始的时候，还有人礼貌性地与这位朋友搭话，顺着他说的内容问两个可有可无的问题。很快，大家都觉出了一些异样：这位朋友并不在意有没有人接自己的话茬，也似乎完全读不懂大家都不想听他继续说的氛围，一直在以分享之名行炫耀之实。每次在一个话题即将说完，我心里燃起一点希望的时候，他总是能毫无缝隙地开启一个新的话题，即使中间的过渡十分生硬，甚至毫无过渡。悄悄地看了一眼另外几位朋友，大家脸上都有一种心照不宣。很快就有两个朋友开始“私聊”，进行“有效社交”，而包括我在内的另外几位一见这势头，自然不愿被剩下，要继续被迫用点头、微笑应酬这位表达欲过于旺盛的朋友，纷纷找机会加入“私聊”。这场“争先恐后”的比赛，最后剩下一位朋友，当“听众”只剩下一位的时候，他被讲者特别关注，眼神手势交流都非常频繁，实在无法脱身，最后只得装作要去洗手间，回来之后第一时间加入已经扩大得不能再被叫作私聊的私聊。这个时候，失去了所有听众的朋友才一脸意犹未尽，不情不愿地低头开始吃东西。

海明威说：“我们花了两年学说话，却要花六十多年来学闭嘴。”在这段颇为煎熬的饭叙过程中，我不断告诫自己，“能说”固然是一种能力，在“能说”的前提下，“少说”则更是一种格局与涵养。

与几位朋友饭叙，一桌七八个人，其中有一位此前只是点头之交，这次是第一次一起吃饭。没想到这位并不是主家，也不是主宾的朋友，吃了两口“热身”之后，就开始口若悬河、滔滔不绝。

刚开始的时候，还有人礼貌性地与这位朋友搭话，顺着他说的内容问两个可有可无的问题。很快，大家都觉出了一些异样：这位朋友并不在意有没有人接自己的话茬，也似乎完全读不懂大家都不想听他继续说的氛围，一直在以分享之名行炫耀之实。每次在一个话题即将说完，我心里燃起一点希望的时候，他总是能毫无缝隙地开启一个新的话题，即使中间的过渡十分生硬，甚至毫无过渡。悄悄地看了一眼另外几位朋友，大家脸上都有一种心照不宣。很快就有两个朋友开始“私聊”，进行“有效社交”，而包括我在内的另外几位一见这势头，自然不愿被剩下，要继续被迫用点头、微笑应酬这位表达欲过于旺盛的朋友，纷纷找机会加入“私聊”。这场“争先恐后”的比赛，最后剩下一位朋友，当“听众”只剩下一位的时候，他被讲者特别关注，眼神手势交流都非常频繁，实在无法脱身，最后只得装作要去洗手间，回来之后第一时间加入已经扩大得不能再被叫作私聊的私聊。这个时候，失去了所有听众的朋友才一脸意犹未尽，不情不愿地低头开始吃东西。

海明威说：“我们花了两年学说话，却要花六十多年来学闭嘴。”在这段颇为煎熬的饭叙过程中，我不断告诫自己，“能说”固然是一种能力，在“能说”的前提下，“少说”则更是一种格局与涵养。