按照泰戈尔《流萤集》的说法，你不应该去追寻或者试图证明自己的存在，因为你原本就存在，你也不

2 R2 G7 ~& H* s0 w, |+ f, E- Y应该去追寻或者试图证明自己存在的意义，因为你存在的本身就是意义，如同流萤、如同星空，如同草
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" h, A4 O" J+ Y7 M- b5 a  S" t长莺飞，四时消长的万物，人也只是自然的一部分，你只是按照规律繁衍与更替。但是对于我来说，我

4 J7 I! Z( C- ~% I: w没法被这样的环状逻辑所说服。在我看来，人生并没有什么意义，活着也并没有什么意义，没有意义就

是没有意义，后面不用跟上一个转折，在没有意义的前提下再次赋予意义。意义这种东西，由于可以被
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2 A6 q, T0 g2 B" c赋予，所以因人而异，这个世界上到处存在着这样的事情，某些人觉得毫无意义，另一些人觉得意义非
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) [7 M6 Q3 Y2 b: B6 ]) S+ d凡。如果在同一件事情上，意义的尺度可以被拉成无限小至无限大，而且任意的两个尺度之间不存在证

- M% x; F0 e% A  z伪的可能性和必要，那么，意义其实并没有什么价值。换一种说法就是，意义本身并没有什么意义，它

+ G# E) l. a0 ?8 V" A* _并非是万物自带的固有属性。意义本身依附于人而存在，当人这种生物出现的时候，意义才随之产生，
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! j( l/ M" E7 A  {当人类社会消亡的时候，所有一切的意义也会随之消亡。而意义的出现，恰恰是为了抵御和对抗对消亡
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的恐惧。所有被着重赋予意义的，都是那些趋向于消亡和无价值的东西。比如说苦难，我们赋予了苦难
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太多的意义和价值，甚至于歌颂、赞美和感激那些苦难，许许多多的文章说苦难让我们变成了更好的人
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，感激苦难磨砺了自己。可实际上苦难是没有价值的，苦难就是苦难，你要做的永远都是摆脱它。一定
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会有人说，可是苦难真的让我变成了更好的人，苦难让我超越了自己，做到了以前无论如何不敢相信自

& y2 B* m0 j5 u0 K' Z5 {4 v己能做到的事情，苦难让我重生。那么一定要警惕这样的想法，这里赋予了苦难更高一层的含义，隐藏
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着这样的信息：苦难让我超越自我，超越了过去的我所在的那个档次\阶层，所以，苦难使我更高贵，我

瞧不起那些未曾经历过苦难的温室里的花朵。诚然，苦难塑造了很多优秀的人，但苦难也同样碾压了更
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. m5 s' Y. M5 }  x多的人，有些人变得更优秀了，有些人则没有，这其间的主要原因和丑小鸭变白天鹅是一样的，归根究

底是因为丑小鸭原本就是白天鹅，而不是嘲笑与讥讽让它变成白天鹅的。如果一定要感激，也该感激那

些抵御苦难的特质和自己，而不是苦难本身。赋予苦难价值，正是因为苦难没有价值，没有价值的苦难
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让我们承受了如此巨大的痛苦，这听起来很难让人接受，这说明你的痛苦没有价值，连带你生命中的那
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段时期价值都很低，为了掩盖这个事实，于是大量地赋予苦难崇高的意义，以此来说服自己，那段时间

是有价值的，一切都没有白费。如同我之前在爱在三部曲的影评里所寻求到的思考回路一样，偶遇是没
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  r# ?% `+ ]* x& g有意义的，不断回溯过去赋予偶遇一个决定性的意义，主要是为了掩盖偶遇并没有意义这个事实。如何
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7 o, [" M, |. n# S7 }: Y* b: w4 A, E评价电影《爱在黎明破晓前》、《爱在日落黄昏前》、《爱在午夜降临前》三部曲？ - 赵曾良的回答我
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们所频繁赋予意义的东西，主要就是为了掩盖事物的消亡与无价值。爱情经常被赋予一种神圣的意义，
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4 Y  q1 x& ]% s$ z# D7 H主要是为了掩盖爱情其实并不神圣这个事实。不仅仅是这种直白地赋予意义的方法，就连隐性的也是，

很多人喜欢说，爱情走到最后，就变成了亲情，这话暗含了一种这段感情已经升华了的意义，频繁地强

调这些，主要是为了掩盖你已经被降等了的事实。有一种说法，其实唐明皇并未对杨贵妃情比金坚。证

据就是这段海誓山盟：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。理由就

是相处地好好的，为什么非要发誓说什么永远在一起，说什么三生三世，这样的行为太不自然了，之所

以要许下这样的心愿，是内心感受到了这段感情即将会消亡的恐惧。所以，爱发誓的人，他们的话往往
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6 j( j5 R; d6 c  h+ i5 p不可信，频繁的发誓只是为了掩盖他们的话并没有价值的手段而已。就像我们对自己说，这没什么好怕

1 r# g9 M; D* g' B) P" I+ Q的，主要是因为感受到了恐惧，如果并没有害怕，是不会对自己说这句话的，也像很多人，喜欢在微博
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: t+ ~! C. b& ]上写，随你们去说，我不在乎你们的看法，之所以要这样写，主要是因为很在乎别人的看法。所以，一

! K+ _+ F4 M- f6 ~) z/ K! d切不大自然的行为，背后就会有一个更自然的原因。一件事情如果显而易见地有其价值，往往不需要人
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6 W) `' J/ [0 Q( s为地去赋予意义，这些事情自然地发生，自然地结束，人甚至很少会想到回溯过去再去赋予其意义。比
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如说，很少有人会问，吃饭的意义是什么呢？也很少有人会问，人为什么非要穿衣服呢？我更没见过，
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8 U8 v* \/ O* O% o  r4 ?+ s有人问，中大乐透的意义是什么呢？我更想象不出来，有人会说，唉，我都中了大乐透了，突然有了好
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2 D4 g' i0 A. L& C7 z0 o6 u  [几个亿，我还活着干嘛呢？可却频繁能够听到有人感慨，生活的意义到底是什么，活着的意义到底是什

) H" I2 D  E( B% i# f/ u4 u么？最开始说了，意义本身没有意义，是人为去赋予的，所以当你感受到生活其实没什么意义的时候，

% d" \9 i- n' I6 V& t4 Q3 Y, y主要不是生活没什么意义，而是你感受不到自己的价值。你频繁地去寻找生活的意义，主要是为了抵抗
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# ~* w( x: i8 x自我的空虚。在这个路径的末端出现了两条路：一，提升自我价值，也就没有去寻找意义对抗空虚和掩

盖事实的必要了，你自然会觉得，生活挺有意义的。二，由于意义本身都没什么意义，只是一个人为投
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射的附属品，所以，一件事情，不仅仅是生活，到底有没有意义，也就不重要了。人生如同无限交叉小

+ W: y# b1 t$ N1 F径的花园，我们却只能择其一而走。选择自我路径吧。

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