诱之以利、胁之以灾、动之以情、晓之以理。

就是说用利益去引诱他、诱导他，用灾难去恐吓他，用感情去打动他，用道理去说服他。

对自己的说服艺术充满着自信，他说如果自己的意见无人执行，自己的话没人听从，那是因为道理没讲明白。如果道理讲明白了，别人还没有执行，那是因为没有说到对方的心里。如果道理说得清楚、辩得明白，又能投其所好，说出的话立论独到、字字珠玑、条理清晰，能够打动人心，那么这样的话说服不了别人那是绝对不可能的。

另外，说服的要诀还有以下几个：

首先，要学会因人而异，见人说人话。

我们说出门看天气，进门看脸色，见人下菜碟。这不是功利的，而是要根据不同的对象，用不同的说话语气和不同的沟通方式。

《鬼谷子·权第九》中说道：“与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐。”

如果对方是非常有智慧的，那么你要靠渊博的知识去说服他；如果对方很笨拙，那么你就要说得清楚易懂；如果对方很善于辩论，那你就要简洁明快；如果对方的地位很高贵，那你要从气势上压倒对方；如果对方很富有，那你要用高雅的气质去打动对方；如果对方很贫穷，那你要通过利益去说服他；如果对方地位很低下，那么你要用谦和的态度赢得对方的尊敬；如果对方很勇敢，你要用果断去说服他；如果对方犯错误了，你要多鼓励他、多肯定他。

其次，说要三宜。

“说者，说之也。”说话的目的是为了说服对方。

“说之者，资之也。”要想说服对方，你要抱着帮助他的态度，让对方感觉到按照你说的方法对他是有帮助的，并要认清时机，考虑现在到底能不能讲。

根据不同的时间，根据不同的地点，根据不同的人去讲话，这样才能够有的放矢，才能够说到对方的心里。

鬼谷子的方法，总结起来就是揣情摩意，先了解对方的内心、对方的爱好、对方的需要，然后把快乐说透，把痛苦说够。诱之以利、胁之以灾，然后动之以情、晓之以理，让对方去行动。

诱之以利、胁之以灾、动之以情、晓之以理。

就是说用利益去引诱他、诱导他，用灾难去恐吓他，用感情去打动他，用道理去说服他。

对自己的说服艺术充满着自信，他说如果自己的意见无人执行，自己的话没人听从，那是因为道理没讲明白。如果道理讲明白了，别人还没有执行，那是因为没有说到对方的心里。如果道理说得清楚、辩得明白，又能投其所好，说出的话立论独到、字字珠玑、条理清晰，能够打动人心，那么这样的话说服不了别人那是绝对不可能的。

另外，说服的要诀还有以下几个：

首先，要学会因人而异，见人说人话。

我们说出门看天气，进门看脸色，见人下菜碟。这不是功利的，而是要根据不同的对象，用不同的说话语气和不同的沟通方式。

《鬼谷子·权第九》中说道：“与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐。”

如果对方是非常有智慧的，那么你要靠渊博的知识去说服他；如果对方很笨拙，那么你就要说得清楚易懂；如果对方很善于辩论，那你就要简洁明快；如果对方的地位很高贵，那你要从气势上压倒对方；如果对方很富有，那你要用高雅的气质去打动对方；如果对方很贫穷，那你要通过利益去说服他；如果对方地位很低下，那么你要用谦和的态度赢得对方的尊敬；如果对方很勇敢，你要用果断去说服他；如果对方犯错误了，你要多鼓励他、多肯定他。

其次，说要三宜。

“说者，说之也。”说话的目的是为了说服对方。

“说之者，资之也。”要想说服对方，你要抱着帮助他的态度，让对方感觉到按照你说的方法对他是有帮助的，并要认清时机，考虑现在到底能不能讲。

根据不同的时间，根据不同的地点，根据不同的人去讲话，这样才能够有的放矢，才能够说到对方的心里。

鬼谷子的方法，总结起来就是揣情摩意，先了解对方的内心、对方的爱好、对方的需要，然后把快乐说透，把痛苦说够。诱之以利、胁之以灾，然后动之以情、晓之以理，让对方去行动。