虽然TIMES君本人亲历了过程，但是进去之前朋友跟我说过不能用手机，所以我一晚上都没拍照。

期间发现有个别以色列年轻人在用手机，允许我偷拍的机会也很充足。但碍于我已经是在座上百人里除了服务员外唯一的亚洲脸，为避免遭人白眼我认为还是低调为好。

本文尽量用文字复述现场，跟大家分享这个独特的场面（已跟朋友确认过可以写出来，请放心阅读）。

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清迈犹太人的社交、文化、宗教中心

个人觉得这个“犹太之家”的安保设施完善到夸张。

当晚我们第一个到底现场，六点半在门口跟保安闲聊时他问我朋友：“你帮她提前登记了吗？” 听到这儿，我以为我可能进不去了。

后来才知道，原则上每个计划参加周五晚上集会的人都需要提前登记，这样既可以让厨房提前知道该准备多少食物，又能进一步保证现场安全。

图片来自谷歌地图

进去坐下后我环顾四周，发现面积不算大的屋里每个角度都装有摄像头。我跟朋友说：“这监控也太多了吧！”

他说如果有什么恐bu分子乱入那么追查起来比较方便（大约7点开始，来的人逐渐变多时会有真正的泰国警察在门口执勤）。

清迈的CHABAD HOUSE可以同时容纳150人左右，如遇重大节日来人较多还需要分批次进行聚餐和祷告。

上周五可谓座无虚席，来晚了要么只能见缝插针就座要么直接没得坐。

图片来自谷歌地图

当晚来的犹太人以年轻背包客居多，目测平均年龄都不到28岁。来之前我还花时间研究了着装，生怕穿不对。

这帮年轻人却颠覆了我三观，好歹也是来参加宗教相关活动不是？结果一大堆穿着吊带、抹胸、超短裤的20+岁妹子，不知道拉比（犹太教里的法师RABBI）怎么想。反正我一个外人看了都嫌弃。

下图墙上的首席RABBI是他们的精神领袖。周一到周四这里是当普通餐厅开放，但是周五到周六的安息日仅允许犹太人进入。

图片来自谷歌地图

朋友告诉我，周五晚上的安息日集会相比周六早上氛围轻松些。

周六早上过来的话更具宗教严谨性，但是周五晚上的集会是社交、文化、宗教形式的集合体。盲猜这些穿得很游客的犹太年轻人应该是过来吃饭和社交，顺便参加祷告而已。

注：安息日（THE SABBATH或SHABBAT）：每周五太阳落山开始到次日天上出现三颗星的时刻截止。在这期间，犹太人不允许做其他事，只能专心休息和学习经文。

由于种种限制，许多远道而来的犹太游客都只能住在附近方便去CHABAD祷告。这也是为什么建筑后面的嘉图公寓在周末会有许多犹太客人的原因。

图片来自谷歌地图

而着装正式的人来得相对较早。他们要么安静地坐着交谈，要么自己在书房内祷告。男女分屋祷告，但是都朝着同一方向（朋友说他们面朝的方向应该是耶路撒冷）

注：在场每个男士头顶都必须戴顶如下图这种小帽子，有的女士包着长长的发巾。

图片来自谷歌地图

图片来自AVIGAEL CREATION

这就是CHABAD的存在意义之一。你说它是教堂，它又没那么神圣。

它更像一个犹太人的社区中心，不管你从哪里来，只要你拥有犹太血统或信仰该宗教，无论国籍或背景，那么都可以在每周五晚上和周六早上过来共同参加祷告。

除了清迈，泰国在曼谷、苏梅岛、普吉岛、拜县都设有CHABAD HOUSE。这种能够聚集犹太人的社区中心是非营利性的，旨在让犹太人发现和探索他们的根源，并培养犹太青少年的信仰和自豪感。

我朋友是英国犹太人，虽有犹太血统但不会希伯来语。对他来说这里有点像“寻根”，有条件让他了解祖先的文化和信仰。

2

跟140+位犹太人一起“吃席”

对于犹太人来说，祷告是重要环节。而我，是来吃饭和看热闹的。

虽然所有食物是免费的，但是都没有糊弄成分。不光分量很足，不够可以示意服务员加餐，味道也不错。

上来的第一个“菜”是犹太人在安息日和其他假日都会食用的白面包，叫做CHALLAH或HALLAH，这种略有撕劲儿的白面包据说已经有几千年历史。

图片来自PINTEREST

虽然面包近在眼前，但还不能吃，必须等拉比法师指令。（吃饭前还有个环节是所有人排队去洗手）

图片来自谷歌地图

看到大家都已经坐稳并相互交流了一阵后，拉比法师用一声长长的“嘘”示意大家安静。于是全体起立，他用希伯来语向大家表达感谢，欢迎大家过来参加安息日活动。

待他说完话，集体坐下，他开动了大家才能开动。（但我有看到年轻人不太CARE，提前偷偷挖了两口面包）

坐我对面的女孩更加&%¥#@，手机不调静音，拉比发言时只有她一个人在忙着找手机挂电话……

图片来自CITYLIFE CHIANGMAI

本以为第一次集体起立后，坐下就能吃饭了，还是不能。。。（我小声问朋友这啥时候才开吃啊，他说还要再等第二次祝酒）

没错，就是酒。本以为这种跟宗教沾边的仪式都不能饮酒，没想到桌上早就倒好了每人一口红酒，用于起立干杯。

拉比法师第二次示意大家安静，全体起立，共同高歌了一两首我听不懂的希伯来语歌或经文颂词。最后每人举起手中的那口红酒，干了！

这回坐下就可以真的开始吃饭了，饿死我了:)

注：唱歌过程中我望了四周，除了不知所措的我，最搞笑的应该就是泰国或缅甸籍服务员的脸了。虽然不是犹太人，但这个每周都会见到的场面已经使他过于淡定了。

紧接着上的第二道菜是：芝士土豆、红胡萝卜丝儿、多种蔬菜沙拉、白芝麻蘸酱TAHINI。这些东西都可就着白面包共同食用。

图片来自谷歌地图

因为现场共有约140+人共同就餐（像吃席一样拼成超长桌形式，面对面就座;），为方便清理所有食物都是用一次性塑料小碗发放到桌上，由大家自助分到餐盘中食用。

觉得哪道菜好吃好吃可以示意服务员再拿一份过来，TIMES君目测这些食物没有吃不够，只有吃不完的份。

第三道菜是鱼肉。朋友说每周这里提供的食物都差不多，不会完全一致，但也没有特别丰富的选择，但不会有海鲜（他们不能吃牡蛎、虾之类的）。

最后一道菜是南瓜汤。我朋友觉得很好吃，他一个人喝了两碗。对面的以色列姑娘原本不喝，后来看到友人喝得很开心试了一口，看来当晚的南瓜浓汤反馈不错。

吃饭期间拉比法师会亲自下桌向每个人倒酒和打招呼，想再来一点酒就示意他停下倒酒，不喝就PASS。（也可以自带酒精）

3

跟我想象的“神圣”完全不一样

整晚现场特别嘈杂，可以用“吵死了”来形容。

我问朋友平时以色列人说话都这么大声吗？他说也没有特别大声或小声，现场吵的主要原因是这里屋顶很低，没有窗户，大门紧闭。上百人在这样封闭低矮的屋内社交聊天，不吵才怪。

下图是俯瞰CHABAD HOUSE拍的，可以看到屋顶很低而且很封闭。

图片来自TIMES君

我感慨这墙隔音绝了。就住在后面和经常路过的我从来没听到他们祷告和唱歌。

当天晚上，集会的前半段就像一个犹太年轻人的大派对。现场坐满了发量惊人的年轻情侣、闺蜜、兄弟，还有许多全家出动的父母孩子。

因为全程希伯来语，我是一句听不懂。本以为是什么神圣正经的歌吧，唱到后面又有人拍手、拍桌、吹口哨助兴。此情此景，跟我想象的“神圣”完全不一样。

大约9点，晚饭接近尾声。吃饱喝足，朋友提议我们该离开了。

我问他为什么，他说接下来一个小时拉比法师会用希伯来语带领大家祷告，届时现场会偏安静和严肃，既然我们两个都听不懂希伯来语，就没有必要参加这个环节了。

我想也是。于是放下刀叉，悄咪咪迅速离开……

出来后保安问我：“怎么样？玩得开心吗？”我说：“一切都是第一次见，很新奇的体验，谢谢你。”

上车后，我坐在马路对面看出来透气的年轻人，不禁问道：“晚上他们怎么回家啊？不是说好今天不能碰按钮，用钱之类的吗？”

“所以他们一般都订附近的酒店，要么步行，要么在昨天就订好了出租车来接。”

这一系列我听了就累的操作，让我既认同又反对。

认同是因为安息日的戒律使得人们真的能暂时放下外面的一切，专心享受天伦之乐或休息。反对是因为在现代的大环境下，一两天不用电、不摸手机，不花钱？谈何容易！稍不注意马上破戒。

回想上周五晚，我的确专心致志度过了没有手机的3小时。虽不是他们其中一员，但也从这个3小时钟得到了片刻宁静，只专注眼前人、眼前事的感觉，很好。